راهي به سوي سعادت

3- آداب معاشرت (ومجالست):الف: اندازه واجب در معاشرت:روایت اول: مرازم گوید: حضرت صادق علیه السلام فرمود:«بر شما باد به نماز در مسجدها و به نیکی به همسایگان، و ادای شهادت و حاضرشدن در تشییع جنازه ها؛ زی...

بخش اول،مقدمه: همانطور که در فصل دهم عرض کردیم،آداب و سنن اسلامی را می توان چهارمین قسمت دین مبین اسلام در نظر گرفت. چنانچه بتوان این قسمت دین را به نحوصحیح و کاربردی آموخت و در زندگی به کار برد؛تأثی...

اكسيريازدهم؛صلوات،ذكري غريب و دعايي بي نظير:غربت اين ذكر درجامعه ما بسيار هويدا و اهميت آن به عنوان دعايي بي نظير و شرط قبولي دعاهاي ديگر،حتي نماز؛بركسي،به خصوص دوستداران اهل بيت عصمت و طهارت عليهم ا...

اکسیر چهاردهم:دیدار و مصاحبت با علما: امام علیه السلام فرماید:لقمان به پسرش گفت:«پسر عزیزم همنشین را از روی بصیرت انتخاب کن؛اگردیدی گروهی خدای عزّ وجلّ رایاد میکنند،با ایشان بنشین که اگر تو عالم باشی ...

باتوجه به آنچه درسابق گفته شد،ميتوان حضورقلب درنماز را روح نماز ناميد،يعني اگر نمازگزار واقعاًخدا راحاضروناظر ديده و عظمت خدا را درك نمايد و خود را در محضر خداوندمتعال ببيند،درحقيقت به معراج رفته وجز الله به كس ديگري توجه نكرده و آنقدر غرق در نماز ميشود كه اگر تير از پايش درآورند،درد آن راحس نميكندوچنين ارتباطي و يا شبيه آن،معلوم است كه مقبول واقع ميشود و اين حالت به وجود نمي آيد،جزاينكه آدمي ازغيرخدا دل بريده و با دلي پاك وعاري از رجس وپليدي به نماز بايستد،چراكه باتوجه به توضيحات داده شده درمبحث شرايط قبولي نماز،علاوه براينكه اين شرائط دريكديگر اثر دارند،درتوجه دادن نمازگزار به معبوديكتا نيز ...

درادامه تقسيم بندي دين مبين اسلام اشاره ميكنيم به اخلاق وادب كه بسيار حائز اهميت بوده و بدون آن تديّن و عقل كامل نميگردد و حتّي نقص آن درمتشرّعين مورد انتقاد شديد قرارميگيرد،به خصوص بسياري از افراد رعايت آن را ازجانب كفّار ملاك برتري بر متدينين دانسته و از اين راه دين را زيرسؤال ميبرند؛به اين معني كه كسب فضايل اخلاقي و رفع ودفع رذايل و رعايت ادب،بخش ديگري ازدين راتشكيل وعدم توجه به آن ضربات سنگيني برپيكره دين خواهدزد. صحبت كردن درخصوص اخلاق كارمشكلي است،چراكه تا آدمي خود آراسته به فضائل اخلاقي وآداب اسلامي نباشد،حرفهاي او در ديگران تأثيرنخواهدداشت و باتوجه براينكه در رابطه باقبولي نماز،مسائلي ...